Una de tantas luchas que los Charrúas y ahora sus descendientes han librado.

Por derecho natural y de gentes, los hombres tienen derecho a que sus cadáveres y los de sus antepasados, sean tratados dignamente"....Francisco de Victoria. Carta Magna de los Indios. Capítulo I, num. 26

Los descendientes de la Nación Charrúa , enarbolaron este principio  en 1990, para cumplir con el deseo de este abuelo charrúa de regresar a su tierra junto a los suyos.

Vaimaca Perú fué conducido contra su voluntad, junto a cuatro hermanos charrúas: Senaqué, Guyunusa y Tacuabé. Considerados "mamíferos sudamericanos, fueron trasladados con el pretexto de ser estudiados por la academia de la época, el pretexto de los estudios duró poco tiempo y fueron vendidos a un empresario que los expuso en un circo como bestias.

Sus restos fueron repatriados ante iniciativa de la Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa, quién presentó ante el Parlamento Nacional un proyecto de ley que culminó con la sanción de la Ley. Nª 17.256.El 17 de julio de 2002 llegaron desde Francia (Museo del Hombre) y fueron inhumados con honores el 19 de julio. Posteriormente la Universidad de la República ,Mec y Facultad de Humanidades y Ciencias firmaron un convenio autorizando nuevamente la realización de estudios incluyendo ADN.

La Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa ( ADENCH), presentó con el patrocinio de la Dra. Lucía Inés Bañasco, una acción de amparo ante el Poder Judicial, quien dictaminó la clausura del ingreso al Panteón Nacional donde se encontraban los restos del Cacique, hasta su sentencia. Logrando que se estableciera que los estudios debían realizarse con màximas garantías y "no de espaldas a la ciudadanía", informándose de sus pasos y resultados.

En ese momento se comprometieron a entregar los restos luego de finalizados los estudios y dados a conocer. Esto se llevó a cabo en diciembre de 2004.La Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa  ante el incumplimiento de lo convenido, inició nuevas gestiones ante DD.HH del Ministerio de Educación y Cultura y  la Comisión Contra el Racismo Xenofobia y Discriminación, dichas gestiones posibilitaron el reintegro de los restos mencionados.

Hoy será una jornada importante, no obstante aún se espera la restitución de algunas piezas del esqueleto que han sido extraídas sin consentimiento y permanecen en poder de quienes las sustrajeron, según se dice, para su estudio, no obstante la Ley ya aprobada.

Después de casi dos siglos de vivir con la idea de que por sus venas no corría sangre aborigen y conformaban el más europeo de los pueblos americanos, los uruguayos fueron conmovidos por un estudio antropológico que asegura que más de un tercio de la población —alrededor de 1.2 millones de los 3.5 millones— tiene ascendencia indígena charrúa. (fuente. Noticias Aliadas)

"Nosotros estimamos que la ascendencia indígena a nivel nacional podría situarse en alrededor del 40%, y para ello tomamos los estudios de Cynthia Pagano, directora del equipo técnico del Laboratorio Biológico de la Policía, quien da un aporte del 31%. Llegamos al 40%, porque a ese 31% hay que agregarle todo lo que se perdió, porque el varón no transmite", dijo Enrique Auyanet, de la Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa (ADENCH).

"En ese 31% sólo está incluido lo que se transmite por línea materna. ¿Cuántos habrá que no tengan sangre charrúa por vía materna pero sí la tengan por vía paterna? Como ese 31% es incuestionable, resulta correcto estimar la ascendencia indígena en no menos del 40%".


Lo que sucedió es que los hombres que llegaron con la conquista y se radicaban en las zonas rurales lo hacían sin sus mujeres, por lo que tenían hijos con indias, hijos que se quedaron en el campo y hoy son la base de la población del país, tal como se observa en el estudio mitocondrial de Tacuarembó.

Por tratarse de una parte importante de nuestra historia, por tratarse de nuestro ancestro tal vez, se entregarán a "su familia", los restos de un no tan lejano abuelo.